艾青诗选每章读书笔记及心得体会（精品多篇）

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《艾青诗选》是艾青写的好诗的汇集。每篇诗字数寥寥无几，但不知为何，正是这普普通通的几字，仿佛让我感受到了艾青在写这诗时倾诉者对国家的热爱。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在我记忆里永存。

读着《北方》诗中“北方是悲哀的，从塞外吹来的沙漠风，已卷去北方生命的绿色。”我仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。

我看到了北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情。

“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族“两个“爱”伴随着的，却是“悲哀”，“艰苦”。在艾青眼中，他所热爱的祖国，被敌人的铁蹄踏地面目全非。但紧接着，“我相信：这言语与姿态，坚强地生活在大地上永远不会灭亡”又体现出了他不屈的信念。

他坚信，他的祖国，祖国的人们们将会顽强抵抗着，直到光明的到来。他也将永远地，深沉地，爱着他伟大的祖国。

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

这本书我本是没有的，因为九年级的需要，我便买了它。刚拿到《艾青诗选》这本书时，我迫不及地翻开，被书里面优美而丰富的内容所吸引。

蓝色的封皮使夏天多了一丝清凉，我读了一篇篇小诗，我从“当黎明穿上了白衣”读到“浪”，从“黎明”读到了“街”，又从“我们的田地”读到“古松”……我从30年代起步，经过了40年代，路过了50年代，又到了70年代。

我透过铁窗看见熔铁般红热的奔流着的朝霞，看过月明的夜是无比温柔与宽阔的，穿过那些十字铺的小巷，一切都如此协调。

《艾青诗选》，是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都是富“五四”战斗精神和饱满的进取精神的。从诗歌的风格上，可以看出艾青是一个奔放、进取、激昂的热血青年。艾青作为五四之后的著名诗人，在那个年代苍茫的北方，写着彭拜激昂的诗歌，描述着复活的土地与战斗的血液。

艾青在写诗的字里行间透露着对旧社会的黑暗，与恐怖的痛恨以及对黎明，光明，希望的向往与追求，Thankyou，它紧密结合现实的赋予战斗精神的特点，继承了“五四”新闻学的优良传统。而在新中国成立后艾青的诗歌仍在歌颂劳动人民的事迹更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，内容更为丰富。又以精美创新的艺术风格成为新式发展的重要收获。

我喜爱艾青的诗歌，源于艾青胸怀宽广，热情奔放，诗的内容充满了语言的张力，平铺直叙或彭拜激昂，每首诗到最后都会达到高潮。因其自然天成，而有着特殊的手法，深深地吸引着每一位读者。

自打我小时候起，就素爱常青树，一是因为它一年四季都是绿的，二是因为他的执着，年复一年悉心地关照着叶子，从不让它从身边逃离，即使是在凛冽的北风里，也是一如既往。

在北方的山林里，常青树是很少见的，大多都是杨树、槐树、杏树等落叶树。儿时见的常青树，影响最深的就是哥哥结婚的新房里贴的那两块钱一张的那张迎客松，在悬崖峭壁上拼了命地生长，其次就是小学校园里那几棵柏树，虽然很小，只有那么十来棵，却一直都是方圆几十里的一道风景。

我的家乡环县素称是十年九旱，可现实却是十年十旱，不是缺水，而是没有水，大大小小2000多泉眼、多条河流，99%都是苦水，驴喝了都摇头。虽然年降雨量在300-400毫米，却大都集中在夏秋两季，春季播种、植树的时节，干旱很让人无奈。记得在上小学的时候，学校为了美化校园，买了十几棵柏树，旱的栽不下去，于是决定，学生早晨上学的时候，先跑到沟里取一次水，一个娃娃一瓶，带回来浇树。功夫不负有心人，坚持了两个月，一百多名学生，一天带来七八十斤水，这十来棵柏树真的给栽活了，二十几年过去了，这些柏树比学校的围墙还高出了一大截，真的成了整个村里的一道风景。

常青树和其他的树不同，最重要的原因是他把自己喝叶子的关系处理地很好，使叶子没有二心，永远伴随在它的身边，哪怕是老去。看，杨树、槐树、杏树……每到秋季，它们的叶子都会随风而去，不知是叶子变了心，还是树呵护的不够周到，是叶子不够坚强，还是风太纯情，把叶子勾引地无法自拔，随风而去？

这些树的叶子认为，我生长在一棵树上，树每天都极力地吸食着土壤里的水分，哪怕是几十米深，让我过着无忧无虑的生活，可秋季的风却是如此地迷人，它的出现彻底改变了我原有的平静生活，领着我去看外面的花花世界。叶子的离去，违背了树的夙愿，风带它而去，也只是一时的欢快，有时候会被老农们带回火堆里取暖，有时候也只能落个自生自灭，成为大地的美餐。

这些树认为，一进入秋季，叶子好象越来越讨厌它了，尽管每天尽力地给它吸取养分，尽情地吸收太阳的光华，还有一个专为它生存的身体。风虽然可以带它去 ……此处隐藏1073个字……进行了殖民扩张，愈发繁荣稳定。艾青说，那是地狱。

从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是矛盾与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，陌生的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被侮辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形！

之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒，和混沌的悲哀——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。

接下来便是厚重且沉痛的批判，是愤怒并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。

但艾青并没有对这片土地绝望，它是地狱，但仍然不舍，依旧依恋，也许是这片土地上的人民足够孤独，也许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最后，马赛，还是堕落的，是“盗匪的故乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进知识与思想，但是对于违背人道的，虐待人民的，坚决抵制，绝对拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所认识。

地狱里的火花，是世界的宝物，是我们应当存于心的敬仰与坚持。

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——题记

黑暗、绝望、痛苦、阴郁、沉重、悲哀、凄凉、陈腐、浑浊、孤寂、挣扎。

太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望、胜利。

两种极端，本该是矛盾的，但在艾青的笔下却是意外的和谐。仿佛二十世纪三四十年代的中国就该是这样，无论过程是曲折坎坷，或者深沉压抑，或者孤独迷茫，但结局必须是充斥着光明与希望。

人们谈起艾青的诗歌，肯定想到的是《我爱这片土地》，而恰恰这首诗是我最喜欢的一首。

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”这里，作者将自己比喻成了一只鸟。鸟儿，在我们的印象中是自由的飞翔，可它们的寿命却限制了这种自由的飞翔。在作者的笔下，“打击”“激怒”，这简直就是一直备受折磨的鸟啊！但它却还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，这是为祖国在歌唱啊！

“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的羽毛也渐渐的在土地里腐烂了。可见，它为祖国服务、为祖国牺牲，对祖国的爱是十分深沉的。这也很自然地引出了下一句，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”此处，省略号的带动，是我的情感不断“深沉”。我深深地感受到了艾青的爱国之情，也开始反问起自己来：我有为祖国妈妈做些什么吗？

就比如说去年的疫情，有那么多的白衣天使为我们“逆行”。“哪有什么岁月静好，只不过是有人在替我们负重前行罢了。”我认为，这句话真的是十分正确。就像现在我们那和平的生活，也是以前的革命烈士们创造出来的。而作为学生，我们虽做不了一些很伟大的事情，但我们却可以做到在疫情防控期间好好学习，尽量做到少外出。

“艾青是一个有自由感的诗人，他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居。作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众之间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于艾青所写的诗的评价。《我爱这片土地》这首诗的背后深刻地反映了作者对未来、黎明的期待，而这也从侧面突出了当时社会的丑陋与黑暗。但终究我们还是会迎来黎明，迎来中华人民解放的那一日。这样的结局，正印证了“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”这一言。

我想：或许，艾青的诗歌不仅仅是在表达自己的情感。从另一种角度来讲，他也许是想激励我们做事要坚持，不要放弃，哪怕遇到困难，因为这件事不可能没有结果。

艾青，你不仅仅像一只鸟，你更像是一团火，是燃烧着民族希望的一团烈火！

早就听说感情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗一样豪迈还是像徐志摩的一样委婉都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

感情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一齐，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧 郁源自于农民的苦难，那里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上头的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自我对土地最真挚深沉的爱。把自我想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应当进取适应时代发展的要求。我们也要像感情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自我的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

一生关心劳动者生活的感情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我此刻生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的梦想生活。

少年兴则国兴，少年强则国强。今日为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自我的力量。

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